jueves, 6 de diciembre de 2012

Se viene la gran inauguración de la Casa Socialista


Estimadxs amigxs, queremos compartir con ustedes una grata noticia y acercarles una invitación muy especial. El próximo viernes 7 de diciembre se inaugurará en calle Junín 3045 un nuevo espacio del Partido Socialista en la ciudad de Santa Fe, "Casa Socialista". Se trata de una Casa donde convivirán y desarrollarán sus actividades diferentes propuestas y grupos que impulsa nuestra organización.

Allí se encontrarán trabajando compañexs de Centros Socialistas, de Juventud y de otras expresiones programáticas universitarias, barriales y culturales. El Centro de Estudios Universitarios, Políticos y Sociales Igualdad.Argentina también tendrá su sede en esta nueva Casa Socialista.

La invitación es para el viernes 7 desde las 19 hs en calle Junín 3045. Durante el evento habrá números musicales, exposiciones artísticas y funcionará un buffet. El acto central está previsto para las 20.30 y contará con la presencia del Senador Nacional Rubén Giustiniani.

Lxs esperamos!
(Adjuntamos invitación y programa)


Programa inauguración “CASA SOCIALISTA”
Viernes 7 de Diciembre

19hs: Apertura de la Casa Socialista
Muestra permanente:
- Historia de las Casas del Pueblo.
- Fotografías: Ale Cappadoro, Elisa Martinez., Vanina Dadone.

20hs: Agasajo de bienvenida

20:30hs: Panel presentación Casa Socialista. Habla el Senador Nacional Rubén Giustiniani.

21:30: - Música en vivo:
Rodrigo Galvez (Tango)
Claire Bertpol + Music save my life
Bruno Zupel
- Lectura de Cuentos.
- Buffet
- Peña Socialista

viernes, 9 de noviembre de 2012

Taller Debate: Los medios digitales como instrumento político-cultural

Desde el Área de Prensa y Comunicación de la Juventud Socialista hacemos la invitación al Taller-Debate del seminario “LOS MEDIOS DIGITALES” Alcances, problemáticas, usos y potencialidades para nuevas formas de transmitir información organizado por el INSTITUTO SUPERIOR N° 12.

Concretamente hoy, VIERNES 9/11, desde las 18hs, se estará desarrollando el Taller N° 4: Los medios digitales como instrumento político- cultural.

Disertantes:
-JOSÉ FERNANDEZ ARDAIZ ( Lic. En periodismo y especialista en opinión pública, Marketing político y comunicación. Buenos Aires);
-GABRIELA MARTINEZ (Téc. Comunicación Social. Especialista en imagen. Postitulo en Política, Cultura y Comunicación. Santa Fe);

Esta abierta la lista para anotarnos ( nombre, apellido, DNI, correo electrónico) para poder contar con un certificado de asistencia. De ser así, manden los datos a juventudsocialista.sf.prensa@gmail.com

ORGANIZA: 
Instituto Superior N° 12 “Gastón Gori” – Saavedra 3076. (0342) 4572931- 457481
IINVITA: 
Área de Prensa y Comunicación JS/ Juventud Socialista

martes, 16 de octubre de 2012

Repudio a la medida cautelar de Juez Bermúdez


Desde el Centro de Estudios Universitarios, Políticos y Sociales “Igualdad.Argentina” de la Ciudad de Santa Fe expresamos nuestro enérgico rechazo a la medida cautelar dictada por el Juez  Civil y Comercial, Dr. Claudio Bermúdez, que se dispone a restringir la aplicación del Protocolo de Atención de Abortos No Punibles de la Provincia de Santa Fe para los casos de violación.

Entendemos  que esta medida, que ha trascendido en las últimas horas, constituye un retroceso al restringir nuevamente  el derecho de las mujeres a decidir sobre la interrupción de un embarazo producto de una violación o atentado al pudor, tal como lo establece el artículo 86º del Código Penal de la Nación.

Santa Fe es una de las provincias que luego del fallo F.A.L  dictado por la Corte Suprema de Justicia cumplió con las recomendaciones de evitar los obstáculos administrativos y judiciales para la realización de abortos no punibles, demostrando su compromiso con los derechos de las mujeres y consolidando una cultura institucional de respeto a las víctimas. Por este motivo, creemos que retroceder a estadíos anteriores, con su carga de judicialización de casos y revictimización de las mujeres, resulta inadmisible.


Prensa IGUALDAD:
prensaigualdad.argentinasf@gamil.com

martes, 9 de octubre de 2012

Panel: Debates y tensiones en torno a la Reforma del Código Civil


Amigas, amigos: Este próximo Jueves 11 de Octubre la Agrupación JUSTO invita a participar, desde las 18hs, del panel: “LAS PERSONAS EN EL PROYECTO DE REFORMA DEL CC: Debates y Tensiones”, que se llevará a cabo en el Aula 14 de la Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales de la UNL.

Esta Charla-Debate sobre aspectos discutidos que hoy tiene el anteproyecto de Reforma del Código Civil y  Comercial, se desarrollara sobre la base de tres ejes temáticos: -Comienzo de la existencia, Derechos Sexuales y Reproductivos y Derechos Personalísimos.

En dicho evento participarán los siguientes disertantes:

*Silvia Augsburger (Rosario – Diputada Nacional M. C., coordinadora del área de género del Centro de Estudios Igualdad.Argentina)

*Dr. Domingo Rondina (Santa Fe – Abogado Constitucionalista, expositor en la Audiencia Pública sobre la reforma del Código Civil y Comercial)

Link del evento: http://www.facebook.com/events/363849890364727/

Para solicitar los Certificados de Asistencia ($5), mandanos tu nombre, apellido y DNI a justo.fcjs@gmail.com

JUSTO – PPA
justo.fcjs@gmail.com

domingo, 30 de septiembre de 2012

Comunicado de Prensa del Grupo de Diversidad Sexual por el caso Candela

Desde el Grupo de Diversidad de la  Juventud Socialista Santa Fe expresamos nuestro repudio por lo acontecido el sábado pasado en la recoleta santafesina con la compañera Candela Rolón.
El 22 de septiembre pasado, un patovica de una discoteca santafesina le impidió violentamente el ingreso a un local bailable con el supuesto argumento de su aspecto; acto explícitamente discriminatorio, por su identidad de género. 
Argentina es uno de los países más avanzados en el mundo en torno a la legislación contra la discriminación por identidad de género. La misma no requiere de un cambio en el DNI para garantizar protección legal. Todxs tenemos los mismos derechos sin importar si el sexo que figura en nuestro DNI coincide o no con nuestro género. Por otra parte, el llamado “derecho de admisión” es ilegal en Argentina. El mismo es una herramienta discriminatoria que utilizan ciertos locales comerciales para no brindar sus servicios a algunas personas, y donde los prejuicios son la medida de uso discrecional para aceptar o no a alguien.
Consideramos que este tipo de hechos lamentables y totalmente repudiables, son reiterados en nuestra ciudad. Gran parte de los casos son callados por las víctimas -dado el  temor a represalias-, o pasa por oídos sordos ante el Estado.
Candela hoy se anima a denunciar lo que ha ocurrido. Este acto de valentía busca evitar próximos casos y desnaturaliza procedimientos violentos por parte de nuestra sociedad para con la diversidad sexual.
Por lo expuesto, desde el Grupo de Diversidad, acompañamos el inicio de la denuncia correspondiente -por estas horas pública-, y nos solidarizamos con Candela.
En cada atropello hacia la diversidad sexual, nos levantamos y militamos por una sociedad más inclusiva y respetuosa. ¡Basta de Transfobia! 
 
+ CONTACTOS:
Twitter: @jsdiversidad /
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jueves, 6 de septiembre de 2012

JUVENTUD, DERECHOS, Y EL MUNDO DEL REVÉS

“...El objetivo final no es representar la voz de los silenciados
sino entender y nombrar los lugares desde donde sus demandas
 o su vida cotidiana entran en conflicto con los otros”
Nestor G. Clancini

¿Por qué los jóvenes podrían votar desde los 16 años? La pregunta debería ser, en realidad, ¿y por qué no? Nos resulta difícil comprender las razones para negarles a algunos (los jóvenes de entre 16 y 18 años), los derechos que otros (los mayores de 18 años) tienen. Nuestro punto de partida pasa por entender que este tipo de propuestas ponen en discusión qué modelo de democracia y sociedad queremos, y que la misma debe exceder meras coyunturas electorales. No podemos empezar aduciendo la conveniencia electoral que ciertos sectores políticos tienen a la hora de impulsar esta iniciativa, y pretender rechazarla de plano por idénticas razones.

En los últimos días hemos escuchado argumentos en contra de dicha iniciativa, como los que plantean que las y los jóvenes de entre 16 y 18 años no estamos lo suficientemente formados e informados, y que por tal motivo no contamos con la capacidad para ejercer “con responsabilidad” el derecho a elegir a nuestros representantes. Resulta curioso que ciertas voces sólo se acuerden de nuestra juventud para descalificarla y negarles la posibilidad ejercer un derecho, en lugar de bregar por el acceso universal a una educación de calidad, que favorezca la construcción de ciudadanía, o de cuestionarse qué rol cumplen en este proceso el Estado, los partidos políticos, las instituciones educativas.
Tal vez la discusión de fondo, la que muchos jóvenes nos atrevemos a dar, es que nuestra democracia exige ser pensada a partir de una base social más amplia, a través de procesos que involucren a grupos y sectores que, ya sea en las leyes o en los hechos, se encuentran hoy excluidos de la representación. Hablamos de un aumento en la calidad y la intensidad de nuestra democracia, y por eso destacamos el impacto social que esta medida tendría respecto de las concepciones que como país tenemos sobre las y los jóvenes. Empezar a pensarnos como sujetos de derecho, y activos participantes en la vida política. Y herramientas como esta, tienen un claro sentido de promoción de ciudadanía y fomento de la participación.

Es importante que como juventud tratemos de despojarnos de ciertas concepciones estigmatizantes que intentan ponernos en el lugar de incapaces o vulnerables, y empezar a reconocernos como “vulnerabilizados”, o sea, transformados en vulnerables por las condiciones en que hemos sido puestos. Y en este sentido tampoco podemos realizar un análisis serio sobre este tema obviando contextos o dejando de señalar ciertas carencias. Está claro que no todos las/os jóvenes manifiestan hoy en día un interés por la política, ni todos cuentan con un mismo capital cultural-educativo, e inclusive muchos -como decíamos anteriormente- se encuentran en situación de alta vulnerabilidad social. Pero igual de cierto es que hoy, a esa misma edad, se nos permite emanciparnos, tener un trabajo (con la consecuente obligación de tributar), contamos con un régimen penal diferenciado, estudiamos, etc. Y si vamos al caso, analizando las carencias previamente desarrolladas, bien podríamos trasladar esa misma realidad desigual para con los adultos que hoy cuentan con el derecho a sufragar, quienes terminan teniendo las mismas dificultades y limitaciones que los llevan a  tener las más variadas motivaciones a la hora de votar.

Hay quienes esgrimen que las/os jóvenes entre 16 y 18 años deberíamos cumplir con ciertas “obligaciones”, en caso de que pasemos a contar con el derecho optativo al voto. Los discursos en referencia a la edad de imputabilidad, por ejemplo, se reproducen de tal manera que pareciera un requisito a pagar ante la posibilidad de ampliar nuestros derechos. Creemos que los planteos hegemónicos niegan la diversidad y complejidad que implica el ser joven: se deja en segundo plano el hecho de que muchas veces somos las principales víctimas de la represión policial, o la mano de obra barata del sistema laboral; y que nuestra franja etaria es la que cuenta con los índices más altos de pobreza,  exclusión y muertes violentas. Sin embargo, la cara de la moneda que reflejan los medios masivos de comunicación es la de una juventud que transcurre su vida sin mayores sobresaltos, asociada a la despreocupación por lo colectivo y por la vida política. 

Hoy existen las más variadas experiencias en el mundo (España, Suiza), en Latinoamérica (Brasil es un caso, el Frente Amplio de Uruguay en sus elecciones internas permitió votar a sus afiliados a partir de los 14 años) y en nuestro país (implementado a nivel Municipal  por las ciudades de Córdoba, Colonia Caroya, y Zapala, para elegir intendente y concejales) que avalan este derecho.

Creemos que las/os jóvenes entre 16 y 18 años debemos tener la opción de poder elegir a quienes nos representan. Consideramos necesario que nuestras demandas sean escuchadas, y ser parte activa en todos los procesos de debate, diagnóstico y soluciones. Queremos que se abran foros, audiencias y asambleas en las podamos volcar las diferentes visiones que la juventud pueda tener sobre este proyecto, ya que si hay algo que podemos criticar es que no se haya abierto el debate aún más, para que sean las juventudes las reales protagonistas en la concreción de esta nueva conquista. Queremos que esta medida venga acompañada de políticas públicas que combatan las situaciones de vulnerabilidad a las que en más de una oportunidad estamos expuestos. Que se promuevan modelos de organización política en escuelas secundarias y terciarias. Desde la Juventud Socialista queremos, en definitiva, que los compromisos asumidos en materia de derechos humanos por nuestro país (Convención de Derechos del Niño, Directrices de RIAD, etc.) sean el derecho y no el revés de nuestra historia.

Jóvenes Socialistas
Ciudad de Santa Fe

viernes, 31 de agosto de 2012

Política en las Escuelas y participación Juvenil. Aportes al debate


Compartimos y hacemos nuestro el aporte de Sergio Balardini (Director de Proyectos en Fundación Friedrich Ebert, Docente e Investigador en FLACSO, Coordinador Grupo de Trabajo sobre Juventud en CLACSO) referido a la discusión que se viene dando desde hace algunos días atrás sobre el abordaje de la política en las escuelas, la  intromisión de agrupaciones partidarias fomentado desde agencias estatales, y el debate válido y necesario sobre la participación juvenil.

La mirada renga sobre la democracia. O como separar las aguas.

Por estos días, me han preguntado en varias ocasiones qué opinaba sobre la polémica desatada alrededor del tema “política en la escuela”, y como me siguen llegando consultas, solicitudes de opinión, y “solicitadas” a firmar, voy a dejar aquí, mi punto de vista.

1) Me parece valiosísima, social y políticamente, la participación de los chicos en las escuelas secundarias, en agrupaciones políticas, a través de su participación en Centros de Estudiantes, y en proyectos institucionales en los que las y los adolescentes puedan involucrarse y atravesar experiencias de solidaridad y compromiso.

2) Partiendo del valor de la participación en la escuela, y apoyando las acciones de compromiso colectivo (frente a las salidas puramente individuales), afirmo que, el campo de lo cuestionable, es la eventual partidización de estas prácticas al interior de la currícula o de proyectos institucionales.

3) Al mismo tiempo, tener muy claro la importancia de separar una crítica de la otra, porque así como una no respeta reglas básicas del juego democrático, la otra, demoniza la participación política en los secundarios como reaseguro de una democracia formal que no construya ni los valores ni la fuerza necesaria para enfrentar a los poderes concentrados y fácticos.

4) Que no es ninguna ingenuidad no utilizar los recursos públicos al servicio de un sector, sino parte de la construcción de una política con valores, que pueda debatir y discutir un proyecto asentado en su práctica.

5) Que hay que analizar, con mucho cuidado, de qué se trata en cada caso. Porque no es lo mismo utilizar sin controles recursos de una agencia estatal al servicio de un sector que, la participación en centros de estudiantes (organización que, bien entendida, es de los estudiantes y no de la escuela) donde por lo común hay representación de agrupaciones políticas con identificación partidaria, en tanto que el debate y pugna entre ellas, y asimismo, las demandas propias del centro de estudiantes, responden a un ámbito de agremiación de pares (incluyendo el derecho a pronunciarse sobre cuestiones que exceden su ámbito escolar).

6) Que, con esa misma atención, deberán evaluarse situaciones que se mueven en una cierta zona gris, y que todos aquellos que militaron no pueden desconocer. ¿Qué sucede cuando una agrupación estudiantil con adscripción partidaria propone a sus compañeros estudiantes una actividad de debate político en formato taller (por ejemplo, discutir la legitimidad de la deuda externa)? La respuesta es: depende. Todas las agrupaciones secundarias han realizado y realizan actividades de este tipo: peronistas, radicales, socialistas, comunistas, trotskistas, del más variado pelaje. El límite que no debería cruzarse es el compromiso de la institucionalidad escolar al servicio de un sector partidario y, más aún si con recursos de alguna oficina estatal.

7) Asimismo, me gustaría subrayar, que al contrario de lo que podrían suponer sus promotores, la eventual instrumentalización sectorizada y “desde arriba” aún con la intención de alentar la participación, iría en demérito de tan legítimo propósito, de avanzar hacia una mayor y más comprometida participación, al soslayar la pluralidad de voces, la crítica y la deliberación.

8) Que la respuesta que el GCBA ofrece ante la eventual partidización de la institución (porque no hay denuncias de que algo así haya sucedido en las escuelas de la ciudad, y aún si las hubiere), es la delación y la denuncia de la participación política de los secundarios, que continúa y desarrolla la solicitud de listados que en anterior ocasión se hiciera de los nombres de alumnos involucrados en ocupaciones de escuelas. El Ministerio de Educación de la ciudad tiene todas las herramientas institucionales para estar en conocimiento de lo que sucede en sus establecimientos (y si no las tuviera sería una grave falla de su gestión), insisto en ello, todas las herramientas institucionales, sin necesidad de recurrir a una práctica propia de Micky Vainilla.

9) Finalmente, el debate y la participación política deben ser alentados y promovidos, también en la escuela, dentro de un marco de respeto, pluralidad y equidad. Tanto como la realización de acciones sociales e iniciativas culturales que impregnan de valores las vidas de las los jóvenes, si queremos erigir un país de ciudadanos involucrados, activos, que opinen, decidan y construyan juntos.

viernes, 10 de agosto de 2012

¿Quién fue Alfredo Palacios? - Biografía por Felipe Pigna


Alfredo Palacios, el primer diputado socialista electo en toda América, nació en Buenos Aires el 10 de agosto de 1880, mientras Nicolás Avellaneda terminaba su mandato y Julio A. Roca se preparaba para asumir el poder.

Era hijo natural de Aurelio José Florencio Palacios Bustamente, en pareja con Ana Ramón Beltrán, ambos uruguayos. Don Aurelio ya era un hombre destacado en la política oriental cuando en 1854 se graduó como abogado en la Universidad de Buenos Aires. Era propietario de campos en Santa Fe y de una casa y un estudio de abogados en Buenos Aires que se fue convirtiendo en la cita obligada para los uruguayos que pasaban por la “Reina del Plata”. Don Aurelio tuvo diecinueve hijos: nueve con Ana Ramón Beltrán, cinco con Dolores Almada y otros cinco con quien fue su única esposa legítima, María Costa Smith, con quien se casó cuando Alfredo no había cumplido dos años.

Doña Ana, la madre de Alfredo, era una mujer muy religiosa y fue ella quien introdujo al futuro dirigente socialista en la lectura de los Evangelios. Así lo contaba Palacios: “En el socialismo me inició mi madre a los 11 años. Ella puso en mis manos el Nuevo Testamento, con el sermón de la montaña, y llegó a apasionarme la figura de Jesús. Luego hice mías las palabras del doctor Juan B. Justo, fundador del Partido Socialista que decía: ‘Socialismo es la lucha en defensa y por la elevación del pueblo trabajador que, guiado por la ciencia, tiende a realizar una libre e inteligente sociedad humana basada sobre la propiedad colectiva de los medios de producción, o sea la tierra, las máquinas, los medios de transporte’.”

Mientras todavía se sentían los efectos de la Revolución de 1890, que puso fin al gobierno de Juárez Celman, Alfredo terminaba la primaria e ingresaba al Colegio Nacional Central (actual Nacional Buenos Aires). En septiembre de 1890, Don Aurelio Palacios, gravemente enfermo decidió reconocer legalmente a todos sus hijos. Tres años más tarde moría dejando a Ana Ramón Beltrán y a sus hijos en una grave situación económica, lo que los llevó a mudarse a una casa de alquiler en Charcas 4741, en el barrio de Palermo, donde Alfredo Palacios vivirá hasta su muerte.

La influencia cristiana impartida por su madre caló hondo en Alfredo que comenzó a acercarse al Círculo de Obreros Católicos fundado por el cura alemán Federico Grote.
En marzo de 1893, cuando apenas tenía trece años Alfredo dirige el periódico La Juventud, órgano del Centro Católico Pedro Goyena. Parecía que su vocación se orientaba hacia el periodismo y, para ayudar a su madre, comenzó a colaborar con El Diarito. Por su trabajo cobraba 40 pesos, veinte de los cuales se los entregaba a su madre y los otros veinte los usaba para comprar libros y financiar sus estudios.

En 1894 se produce la primera aparición pública de Alfredo Palacios que fue destacada por los diarios de la época: será uno de los oradores en el entierro de uno de los pensadores y hombres de acción más notables del catolicismo argentino: José Manuel Estrada.

En aquella ocasión demostró su capacidad y calidad oratoria a tal punto que el propio padre Grote le pidió que dictara cursos y hablara en las reuniones con los obreros católicos. Pero el pensamiento del joven Palacios estaba recibiendo ya las influencias de otras lecturas. Su sensibilidad social lo estaba llevando a autores ateos, anarquistas y socialistas, que también se dirigían a los pobres pero con otro discurso, más combativo y que proponía la redención de los obreros aquí en la tierra y no en el cielo. Estas lecturas comenzaron a filtrarse en sus discursos en el Centro de Obreros Católicos y el padre Grote lo reprendió llamándole la atención sobre términos y conceptos que usaba frecuentemente que no respondían al pensamiento católico. Alfredo se ofendió y nunca más volvió a frecuentar aquellas instituciones y se atrevió a darle rienda suelta a un anticlericalismo que ya se venía incubando en él.

En medio de este proceso ideológico clave en su vida, allá por 1895 terminó su secundaria e ingresó en la Facultad de Derecho de Buenos Aires.

En 1904 se produjo un hecho trascendental. Ese año Alfredo Palacios fue electo diputado por el barrio de La Boca, convirtiéndose de esa manera en el primer legislador socialista de toda América. Un gran logro para aquel letrado que había colocado en la puerta de su casa la siguiente placa: “Abogado. Atiende gratis a los pobres”. Cuando presentó su tesis doctoral, titulada “La Miseria en la República Argentina”, los académicos de la Facultad de Derecho de entonces, la rechazaron argumentado que contravenía el artículo 40 de la Ordenanza General Universitaria, que prohibía atentar contra las instituciones. Allí decía Palacios: “Sabiendo que nuestros Gobiernos tienen por norma de conducta el despilfarro y que las defraudaciones y los latrocinios se cometen a diario y quedan impunes. (…) Que contesten esos suicidas morales que formando círculos han rodeado a todos lo gobernantes para lucrar a la sombra de las grandes empresas. Ellos son los responsables de la ruina del país, ellos que han hecho levantar palacios con los dineros del pueblo para habitarlos después de la catástrofe, encastillados en su asqueroso egoísmo, o que con las arcas repletas desparraman a manos llenas en el viejo Continente el oro que malversaron.” La tesis concluía incitando a la lucha: “Nuestros obreros deben unirse para la lucha, recoger las fuerzas dispersas que son fácilmente derrotadas, producir un movimiento de concentración y dar lugar por último a un todo orgánico, coherente y definido, capaz de establecer combate con probabilidad de éxito.”1

El militante socialista estrenará su banca de legislador con un vibrante discurso en contra de la nefasta Ley de Residencia. Decía Palacios: “Pero, señor!, si no hay una ley que castigue lo que no es un delito, si esa propaganda anarquista todavía no tiene los caracteres que la hacen punible, si todavía no ha adquirido esa forma externa a que se refiere el señor Cané, ¿cómo es posible, entonces, que nosotros sostengamos que se debe castigar? Es precisamente aquí en donde se pone de manifiesto todo lo deleznable de la argumentación que ha sostenido el señor ministro informante, cuando nos decía que no se trata de una pena, siendo así que el señor Cané precisamente nos prueba con su argumentación, que se trata de imponer una pena por una ley de excepción. Estas incongruencias en que caen los hombres que harto saben de leyes, vienen a poner de manifiesto, de una manera que no permite la más leve duda, lo que he dicho antes de ahora: se ha buscado un pretexto para matar las ideas. Pero ya sabemos que no es posible detenerlas, que cuando aparecen en la forma en que se presentan las ideas nuevas, cualesquiera que ellas sean, es claro que todos los valladares, que todos los obstáculos, que todos los inconvenientes que se opongan a su paso no han de hacer sino acrecentar la ola cuyo empuje es cada vez mayor".2

Palacios llevará las ideas socialistas al parlamento y logrará la aprobación de importantes leyes como la del descanso dominical en 1907 y la ley de la silla que obligaba a los patrones a disponer de una silla para el descanso de los empleados de comercio.3 El diputado paquete Belisario Roldán se quejaba del estilo de Palacios y sus seguidores: “Creo que esa turba que a diario acompaña al señor diputado hasta las puertas de esta casa, turba que suele honrarnos con sus silbidos y que para algunos constituye la expresión misma de la soberanía popular, no es otra cosa que la prolongación del despotismo sectario… Creo que mi país debe seguir desarrollando… sin que banderas rojas, que serán siempre trapos intrusos en su seno, turben la augusta majestad de su marcha”. 4

En 1913 el Partido Socialista denunció públicamente un escandaloso acto de corrupción que involucraba a ministros y legisladores. Se trataba nada más ni nada menos que de los exorbitantes sobreprecios pagados para la construcción del edificio del Congreso de la Nación. El diputado Alfredo Palacios logró que se conformara una comisión investigadora que quedó integrada por el propio diputado socialista, por Lisandro de la Torre, Julio Sánchez Viamonte, Francisco Oliver y Delfor Del Valle. Palacios no se andaba con vueltas y declaró: “Aquí se ha realizado un ‘Negotium’. Y conste que empleo esta palabra como eufemismo, pues la verdadera calificación está en la conciencia y en los labios de todo el pueblo…Necesitamos saber quiénes son los delincuentes para aplicar el rigor de la Ley”. 5

La Comisión dirigida por Palacios y De la Torre designó a dos peritos técnicos para que averiguaran cómo había sido posible que de un presupuesto original de $ 5.776.746,45 moneda nacional, se pasara a 25.117.745,35 en apenas siete años, en épocas de muy baja inflación. Los técnicos nombrados por la comisión, ingenieros Miguel Estrada y Jorge Dobranich, concluyeron que las irregularidades eran indisimulables. De la Torre, en poder del lapidario informe pidió que se suspendieran los pagos a las empresas contratistas, ya que se pudo constatar que la cuadruplicación de costos entre el presupuesto original y el final se debía a irregularidades atribuibles a la estrecha relación de las empresas y funcionarios gubernamentales. Decía Lisandro en su dictamen de Comisión: “El Palacio del Congreso no ha sido ni certificado por la Dirección de Arquitectura ni por los Inspectores ni por persona alguna que haya representado los intereses de la nación; ha sido medido y certificado por el empresario mismo de acuerdo a sus conveniencias. El Ministerio de Obras públicas mandaba pagar los certificados: ésa era toda su misión.”6

El diputado Palacios aportó un invalorable documento, el 31 de diciembre de 1907, dirigido al Ministerio de Obras Públicas por el contratista, donde abriendo el paraguas decía: “Las mediciones se llevan con extrema exactitud y forman en la actualidad un conjunto de más de 30 volúmenes con sus correspondientes planos, lo que permite a cualquier técnico y en cualquier tiempo darse cuenta de los métodos seguidos, de la corrección de las medidas y de la aplicación de los precios unitarios”7. En pocas palabras el contratista se decía a sí mismo y le decía al Ministro que había hechos las cosas bien y que podían seguir gozando para siempre de la deliciosa impunidad. Pero ahí no terminaba la cosa. Uno de los contratistas llamado a declarar dijo sin ruborizarse, según consta en la versión taquigráfica del 14 de septiembre de 1914: “…que si él va a medir una cosa y de un extremo se le tira la cinta, tiene que haber enormes diferencias”. Todos nos imaginamos quienes tiraban de la cinta de hacer dinero. Finalmente el empresario hizo uso de la “Obediencia Debida” declarando ante los parlamentarios: “que carecía en absoluto de atribuciones y que siempre procedió como un soldado obedeciendo las instrucciones de sus superiores.”8

La comisión envió todos los elementos de juicio al Poder Ejecutivo, que no hizo nada al respecto salvo pagarle puntualmente a los contratistas denunciados por Palacios y De la Torre.

Por querer batirse a duelo, cosa que estaba expresamente prohibida en el estatuto partidario que lo consideraba un vicio burgués, en 1915 Palacios fue expulsado del Partido Socialista. Su reacción fue inmediata: renunció a su banca de diputado nacional y fundó el Partido Socialista Argentino, por el que se presentó a las elecciones legislativas de 1916 y 1918 pero fue derrotado por los radicales.

Durante la presidencia de Hipólito Yrigoyen, Palacios concentra su mayor actividad en la vida universitaria y en comprometerse con las distintas situaciones latinoamericanas. En 1915 fue designado profesor de Legislación Industrial en la facultad de Ciencias Económicas de la UBA.

En 1918 apoyó entusiastamente el movimiento a favor de la reforma universitaria que estalló en Córdoba y en ese mismo año fue electo consejero de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la UBA, donde en marzo de 1919 creará la cátedra de Legislación del Trabajo y de Seguridad Social, fruto de esta tarea es su obra El nuevo Derecho, editada en 1920.

Palacios, fue designado “Maestro de América” por el Congreso de Estudiantes Latinoamericanos, reunido en Lima que reconocía en él a uno de los difusores del movimiento reformista en los países latinoamericanos.

Su especialidad es reconocida internacionalmente. La Oficina Internacional del Trabajo le encarga un estudio sobre “la fatiga y sus proyecciones sociales” y para ello, Palacios recurre a expertos e instala el laboratorio en los Talleres del Estado, situados en el Riachuelo, y durante el mes de julio de 1921 estudia a los trabajadores in situ. Sus conclusiones son terminantes y asestan un duro golpe al taylorismo: concluye diciendo que a medida que avanza la extensa jornada laboral, el rendimiento de los obreros decae y la fatiga llega a la extenuación si no se realizan medidas tendientes a fomentar los descansos.

En 1922 es elegido por profesores y alumnos decano de la Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales de la Universidad de La Plata.
Durante 1923 realiza una gira por América Latina: viaja a Uruguay, Brasil, México, Panamá, Perú y Bolivia; y es designado miembro honorario de las universidades de Mérida, Lima, Arequipa, Cuzco, y La Paz.

El 25 de noviembre de 1924 lanza su Mensaje a la juventud iberoamericana, en el que propone la renovación educativa, la elaboración de una nueva cultura y federación de los pueblos iberoamericanos. Desde México, en 1925 el primer Congreso Iberoamericano de Estudiantes lo declara “Maestro de la Juventud”, junto a otros intelectuales. Ese mismo año se funda la Unión Latinoamericana que lo nombra presidente. Su posición sobre América Latina es clara: rechaza la intromisión estadounidense en territorio mexicano de 1925 y la política intervencionista en Panamá y Nicaragua. En 1926 se pronuncia contra la enmienda Platt (por la cual EE.UU. se arroga el derecho de vetar a los candidatos a presidentes de Cuba) y condena la tercera invasión de EE.UU. a Nicaragua.

De regreso a Buenos Aires, continúa con su prédica, conferencias y clases universitarias. En 1928, muere Juan B. Justo, de quien está distanciado desde hace doce años. Sin embargo, da un caluroso discurso de despedida de sus restos. Cada acción, cada acto de Palacios, es acompañado por una multitud de gente que le expresa su admiración.

En 1928 se opone al panamericanismo (impulsado por EE.UU.) y en nombre de la Unión Latinoamericana envía un fervoroso mensaje de adhesión a la lucha nicaragüense de Augusto César Sandino por su noble causa.

En 1930 en su obra publicada en España Nuestra América y el imperialismo yanqui, condena las intervenciones a los países centroamericanos y el Caribe. A fines de julio del 30 es elegido decano de la Facultad de Derecho. Palacios se dirige a los estudiantes que han sido maltratados por la policía y si bien es contrario al gobierno de Yrigoyen, se pronuncia contra el golpe de José Félix Uriburu. Dijo entonces: “Es, en efecto, un gobierno inepto el de nuestro país, pero la juventud debe fiscalizar celosamente a la oposición, que no siempre es digna y detrás de la cual se agazapa el ejército. La juventud no podrá honrosamente llamarse así si permitiera, sin que la masacren, que gobernara el país una dictadura militar. En mi carácter de de decano de esta casa de estudios, declaro que si se constituye una junta militar, dictaré en el acto un decreto repudiándola y desconociéndola, e incitando a la juventud a que se prepare a derrocarla, aún con el sacrificio de sus vidas.”

Durante la Década Infame

La dictadura de Uriburu, apoyada por los grupos de derecha que actuaron contra Yrigoyen, pretende instalar un régimen corporativo. Esta es una de las razones por las cuales acepta volver al Partido Socialista, que venía insistiendo desde 1927 con su reincorporación. La dictadura militar lo detiene por sus actos políticos y lo traslada a la Penitenciaría Nacional.

Luego, por su enorme prestigio, es designado candidato a senador por la capital junto a Mario Bravo. La fórmula de la Alianza Civil, formada por el Partido Demócrata Progresista y el Partido Socialista, está integrada por el binomio Lisandro de la Torre – Nicolás Repetto.

En enero de 1931 estalla la sublevación radical del teniente coronel Gregorio Pomar, muchos dirigentes radicales son encarcelados, entre ellos Marcelo T. de Alvear. Palacios, Carlés y Gondra son sus defensores. Alvear es confinado en Martín García en virtud del artículo 23 de la Constitución Nacional. Palacios corrige una interpretación del artículo y Alvear queda en libertad. Luego insistirá en el Congreso con esa corrección.

Durante la campaña electoral, Palacios se salva de la muerte al ser baleado mientras habla en un acto de la localidad de Bragado. Proscritos los radicales, la Alianza Civil obtiene el segundo puesto, pero Palacios y Bravo triunfan en Buenos Aires e ingresan al Senado. Palacios desconoce la autoridad de Uriburu y denuncia la existencia de detenidos políticos y gremiales en las cárceles y las torturas inflingidas durante la dictadura; por lo cual se enfrenta a Sánchez Sorondo que fuera ministro del Interior de Uriburu.

Palacios ejerce el cargo de senador hasta 1935 porque, según el sorteo, su mandato duraba tres años, pero es reelecto. Durante su período legislativo preside la Comisión administradora de la Biblioteca del Congreso desde la que impulsa el aumento del acervo bibliográfico. En este prolongado período presenta 494 proyectos legislativos sobre la defensa de los trabajadores, de las mujeres y los niños, del patrimonio nacional y de la soberanía nacional.

Publica Las Islas Malvinas, archipiélago argentino y promueve la sanción de la ley 11.904 por la cual se conoce públicamente la historia de las islas. Insiste con el tema en 1936, 1939 y más adelante en 1961 y 1964.

En 1937, costeado de su propio dinero, Palacios recorre Santiago del Estero, Salta, Tucumán y Jujuy. Se contacta con Salvador Mazza -que trabaja sobre el mal de Chagas-, quien le entrega un informe sobre la grave situación sanitaria de la región y las necesidades de tener viviendas dignas, y Palacios presenta en el Senado su Plan Sanitario y Educativo de Protección a los Niños. En 1938 presenta el proyecto de ley de voto femenino, que no es siquiera tratado en su momento y que luego el peronismo convertirá en ley en 1947.

Palacios intervino activamente en el escándalo por la compra de tierras para el ejército de El Palomar.

En 1942, recorre el Noroeste y hace suya la frase “hemos condenado a la montonera sin oírla”; denuncia las enfermedades de la pobreza como el bocio endémico, la fiebre ondulante, el paludismo y mal de Chagas.

Desde el Senado luchó contra el monopolio del transporte, por la nacionalización del petróleo, de los ferrocarriles y de la tierra y denunció la penetración extranjera. Defendió al periodista José Luis Torres, autor del término “década infame” y quien le aportó las pruebas del negociado de El Palomar, y denunció los negocios non sanctos del grupo Bemberg.

En 1941 había sido elegido presidente de la Universidad de La Plata y desde donde promueve la creación del Instituto de Teatro de la Universidad y en el ’43 crea el Instituto Iberoamericano de la Universidad Nacional de La Plata que contará con biblioteca, hemeroteca, museo de arte, discoteca, archivo musical, cinemateca y servicios de información bibliográfica. Proyecto que se interrumpe con la renuncia de Palacios y la intervención de la universidad durante la revolución del ’43.

El golpe de Estado de 1943 encuentra a la CGT divida en dos: La CGT Nº 1 liderada por Domenech y la CGT Nº 2 con Pérez Leirós. El partido socialista no puede evitar la fragmentación del movimiento sindical que queda representado en 5 sectores: ambas CGT, la USA (Unión Sindical Argentina), la FORA (Federación Obrera Regional Argentina) de orientación anarquista y las organizaciones independientes.

Perón se hace cargo del Departamento Nacional del Trabajo, que convierte en Secretaría y desde allí emprende el acercamiento con el movimiento obrero. Interviene los sindicatos que no lo aceptan y crea gremios paralelos a los ya existentes. La CGT de Domenech, llama “el primer trabajador” a Perón y adhiere a su política.

En disidencia con la nueva situación Palacios renunció a su cargo de presidente de la UNLP y a todas sus cátedras. A los pocos días recibe la adhesión de profesores universitarios de EE.UU. -entre ellos Albert Einstein- y, harto de la persecución policial se exilia en Montevideo.

Junto a varios exiliados, refundan la Asociación de Mayo, difunden su programa por radio Carve y editan periódicos: Urquiza despierta, La voz de Mayo, El Himno Nacional, Pueblo argentino, y Voz argentina. A diferencia de los exiliados antirrosistas, Palacios se opone a cualquier tipo de sanciones o intervenciones internacionales contra la Argentina. Su problema es con el gobierno no con el país.
Regresa en 1945 para trabajar en la campaña de la Unión Democrática. En sus discursos públicos Palacios se niega a reconocer los avances producidos por Perón desde la Secretaría y el estado económico de las finanzas argentinas. Habla de una Argentina que describe más la década del ’30 que la coyuntura del ’45. Califica a Perón como un “fascista”. Centra su discurso en el reclamo de libertad y respeto a la Constitución Nacional y sigue describiendo al país como “agro-exportador” con una clase obrera “sometida”.

En aquel contexto asumió la defensa del Presidente de la Corte Suprema de Justicia, doctor Antonio Sagarna, que ha puesto trabas a la legislación laboral impulsada por Perón, la misma por la cual Palacios había luchado tantos años. Perón se defiende diciendo que “no ha hecho otra cosa que ejecutar lo que los socialistas pensaron y dijeron”.

Durante el gobierno peronista, el Partido Socialista es atacado en actos, baleado por la Alianza Libertadora Nacionalista, que cuenta con el absoluto amparo de la policía. Palacios sostiene que actúan dominados por “la obsesión de los totalitarios: que no haya adversarios”. Para Palacios, Perón no es su enemigo sino un adversario; reconoce en Perón a un “distinguido técnico militar” pero no a un estadista. Perón, por su parte, decía que Palacios era un payaso; cuando intentaron acercarlos algunos dirigentes, Palacios les dijo: “Dígale a Perón que este payaso no trabaja en ese circo”.

En cambio, el dirigente socialista respeta críticamente a Eva Perón. Rechaza las críticas hacia su conducta o su origen y sostiene que Perón la utiliza ante las masas.

Tras el fallido golpe de Menéndez, en septiembre de 1951, Palacios fue detenido junto a otros dirigentes opositores. El decreto 19.376 y su ratificación por la ley 14.062, imponen el estado de guerra interno. Palacios y otros presos son puestos a disposición del Poder Ejecutivo. Sus recursos de amparo son rechazados. La prisión de Palacios, por ser un personaje de enorme fama, es un poco más relajada que la del duro régimen que sufren los otros presos políticos. En 1953, estando detenido en la Comisaría 23, cercana a su casa, atiende desde el escritorio del subcomisario a quienes llegan a visitarlo. El 25 de mayo es trasladado a la Penitenciaría Nacional de avenida Las Heras. Permanece allí hasta julio del ’53. Cuando recupera su libertad, visita a los detenidos regularmente. El Partido Socialista decide no concurrir a elecciones en 1954 bajo el lema “sin libertad, todo es fraude” y Palacios explica la postura en un acto en Plaza Constitución en marzo del ’54. También repudia a través de su Mensaje a los jóvenes de Iberoamérica, la invasión estadounidense a Guatemala y la caída del presidente Jacobo Arbenz, en junio de ese año. En ese mismo año, publica La justicia social, obra que sintetiza su lucha obrera.

Tras los sucesos del 16 de junio de 1955, en el que la Marina bombardeó la Plaza de Mayo causando unos 360 muertos, Perón convoca a la pacificación nacional y ofrece a los partidos opositores que expongan su pensamiento por radio. El 1º de julio le debió tocar al Partido Socialista. Pero cinco días antes le comunica que la Oficina de Radiodifusión del Ministerio de Comunicaciones no permite la transmisión radial del discurso de Palacios y Repetto se niega a hablar en repudio.

Producido el golpe, el Partido Socialista enfrenta una nueva ruptura entre la línea dura pro golpista manejada por Américo Ghioldi y los que formarán el PSA con Palacios y Alicia Moreau.

El presidente de facto Lonardi lo designa embajador en la República Oriental del Uruguay. Palacios se propone, según decía, ser embajador del pueblo argentino y no de un gobierno. No cumplió las reglas del protocolo de la Cancillería y se manejó libremente: rindió homenaje a Artigas, encargó un monumento al caudillo oriental al escultor uruguayo José Luis Zorrilla de San Martín para emplazarlo en Buenos Aires. Cuando cayó Lonardi, renunció porque no estaba de acuerdo con la creación del Consejo Militar Revolucionario, pero continuó en su cargo de embajador por pedido de Aramburu. En sus constantes viajes a Buenos Aires, dirige mensajes a los jóvenes, a los trabajadores y a la oficialidad del ejército.

Cuando se producen los fusilamientos del ’56, Palacios reclamó por el cese de las ejecuciones de civiles y militares y se opuso a la pena de muerte. El partido se rompe por las distintas posiciones sobre qué tipo de apoyo dar a la “revolución libertadora”. Alicia Moreau es desplazada de la dirección de La Vanguardia por Ghioldi, y Palacios que sigue en la embajada, decide no poner la bandera a media asta ni dejar de trabajar por la muerte del dictador de Nicaragua Anastasio Somoza. Sus enemigos llaman a su desempeño en la embajada “embajoda”, pero Palacios logra restablecer relaciones fraternales con Uruguay e impulsa la creación de la ciudadanía latinoamericana y el pasaporte único entre los dos países. Palacios vivía austeramente. Siempre entregó el 50% de su sueldo al Partido Socialista, como lo estipulaba el estatuto partidario.
En abril de 1957 renunció finalmente a su cargo de embajador mientras la dictadura autodenominada “Revolución Libertadora” convocaba a elecciones para una Convención Nacional Constituyente que se proponía anular la Constitución peronista de 1949. Los votos en blanco del peronismo proscripto obtienen un simbólico primer puesto, el segundo lugar lo ocupa la UCR del Pueblo liderada por Balbín, el tercero la UCR Intransigente de Arturo Frondizi y el cuatro lugar le corresponde al Partido Socialista y obtiene 12 convencionales: 7 por Capital, 4 por Buenos Aires, y 1 por Chaco. Pese a la fisura, el Partido Socialista va a Santa Fe donde se reúne la convención desde el 30 de agosto al 14 de noviembre de 1957. Palacios defiende los derechos de los trabajadores, se opone a los métodos represivos de Aramburu y critica duramente a Alende y la UCRI que se retiran de la convención porque ya está en marcha el pacto Frondizi-Perón.

En las elecciones del 23 de febrero del ’58, tras una serie de ardides el PS aprueba la fórmula Palacios-Sánchez Viamonte y se convierte por primera vez, en candidato a presidente; también es candidato a senador por la Capital.

Durante la campaña electoral viaja a Chubut, a Mar del Plata, y otros sitios. Ocupan el cuarto lugar en la elección que gana Frondizi, con los votos peronistas. El 10 de julio del ’58 en el XLIV (44) Congreso del partido, se dividen entre PSA y PSD (Argentino y Democrático respectivamente). La Vanguardia y la mayoría de los locales partidarios quedan para el PSA y el PSD crea el periódico Afirmación.

Palacios se embarca en el Movimiento en Defensa del Petróleo Argentino contra los contratos petroleros de Frondizi. El 20 y 21 de noviembre se modifica la carta orgánica y se acepta la ruptura definitiva del Partido Socialista.

Palacios arremete contra la política de Frondizi sobre la impuesta ley marcial y le recrimina que su argumentación en defensa del orden es sólo para acallar obreros: “es el orden de las piedras para realizar la entrega del petróleo a la voracidad de los consorcios imperialistas”. Profundizará más su crítica en enero del ’59 por la vigencia del estado de sitio, la ley 14.234 de organización de la Nación para tiempo de guerra pero aplicable en tiempos de paz, las modificaciones al Código Penal y el Plan Conintes, de “conmoción interna”. Palacios denuncia que las cárceles están llenas de trabajadores. Muchos de los cuales fueron sometidos a vejaciones: ferroviarios, obreros del frigorífico Lisandro de la Torre, petroleros, bancarios. La Vanguardia publica la nómina de los cientos de presos políticos y gremiales y reclama su libertad. Por ese estado de guerra, Palacios renuncia a su candidatura a diputado para las elecciones del 27 de marzo de 1960.

Mientras tanto preside el Congreso Nacional del Derecho del Trabajo organizado por la Universidad de Tucumán y viaja a Cuba y adhiere a la Revolución Cubana que está en marcha. Pese a su adhesión “formal”, en el PSA hay clima de ruptura porque defienden la línea de acción cubana a la que Palacios y Alicia Moreau se oponen. No obstante las disidencias, el PSA designa a Palacios candidato a senador para las elecciones del 5 de febrero de 1961 y triunfa. Lo primero que hace es visitar a los presos políticos y gremiales. El 20 de mayo de 1961, revólver en mano, Palacios secuestra una picana eléctrica empleada por la policía de San Martín. Días antes, había interpelado al ministro del Interior de Frondizi, Alfredo Vítolo por la ley marcial, las torturas policiales, las proscripciones políticas y los presos.

Su labor en el Senado es importante; presenta 15 proyectos de ley sobre amnistía a los que cometieron “delitos” políticos, gremiales y de opinión; derogación de la ley 13.234, levantamiento del estado de sitio, intervención a Salta y levantamiento de la intervención a varias provincias; creación del Seguro Nacional de Maternidad; y otros. Cuando en marzo del ’62 triunfa el peronismo, sostiene que debe entregarse el gobierno a los triunfadores y que las Fuerzas Armadas no deben intervenir. Tras el golpe, pedirá la liberación de Frondizi y desconoce el nuevo gobierno de Guido.

Es designado profesor emérito por el rector de la UBA Risieri Frondizi, en julio del ’62 y se opone al enfrentamiento militar de Azules y Colorados repudiando que hayan olvidado sus fines específicos.

En abril de ’63, es elegido candidato a diputado nacional por el PSA. Realiza su tarea de legislador desde su casa, con su biblioteca y aun es fructífera: presenta 82 acciones; su último proyecto es presentado el 1º de diciembre de 1964, es la declaración de interés nacional de las investigaciones de causas de mortalidad infantil y creación del Instituto Nacional de Investigaciones Pediátricas. Antes, se había dirigido al presidente Illia para que, en la reunión de cancilleres de la OEA, la Argentina no votara las sanciones a Cuba defendiendo el principio de autodeterminación de los pueblos y la no intervención.

Finalmente, el más argentino de los socialistas, el eterno don Juan y el más ególatra de los políticos del siglo XX (en el XIX Sarmiento lleva la delantera) fallece el 20 de abril de 1965, cuando todavía era diputado nacional.

Felipe Pigna
Historiador


1 Víctor García Costa, Alfredo Palacios, Buenos Aires, CEAL, 1971
2 Homenaje a Alfredo Palacios, Buenos Aires, Editorial Círculo de Legisladores de la Nación Argentina, 1998

3 Ambas leyes pioneras rigieron en la Argentina hasta la nefasta década infame Menem-De la Rúa y sus respectivas reformas laborales.

4 Víctor García Costa, op. cit.

5 Alfredo Palacios, La Justicia Social, Buenos Aires, Claridad, 1954

6 Idem

7 Idem

8 Idem